Očekuje se da će u Irskoj biti usvojen predloženi antikatolički zakon namijenjen kriminalizaciji molitve u blizini mjesta za pobačaj.
Tipičnim orvelovskim dvogovorom, zakon se opisuje kao pružanje “zona sigurnog pristupa”, označavajući prisutnost molitve i podsjećanje na Boga kao opasnost.
Novi zakon predviđa stroge kazne uključujući novčane kazne i gubitak slobode. Kako je izvijestio Breaking News.ie:
Svatko tko opetovano prosvjeduje ispred medicinskih centara koji pružaju pobačaj mogao bi se suočiti s novčanom kaznom od 2500 eura ili šest mjeseci zatvora.
Novi zakoni usmjereni su na suzbijanje svih koji prosvjeduju izvan ili u blizini medicinskih ustanova koje pružaju prekid trudnoće.
Zakon je usmjeren na stvaranje zona bez molitve diljem Irske, kao što je prikazano na donjoj karti.
Izvještaj se nastavlja:
Prijedlozi predviđaju uvođenje tampon zone od 100 metara izvan klinika za pobačaj, unutar koje će prosvjedi koji ometaju pristup ili pokušaji utjecaja na odluku žene da pobaci biti zabranjeni.
Irska policija, poznata kao Gardai, izdat će početno upozorenje, nakon čega će se suočiti s uhićenjem i suđenjem na kojem se mogu zakonski primijeniti kazne.
Zakon se počinje usvajati danas i očekuje se da će postati zakon prije ljetne stanke.
Zaštićen od ozljeda
Kao i s mnogim modernim zlima, kampanja je promovirana u ime “sigurnosti”. Nečuveni irski zakoni o govoru mržnje predstavljeni su kao sigurnosna mjera ljudima koji se protive njihovoj provedbi.
Naravno, i blokade i injekcije koje su ih pratile također su promovirane kao nužne mjere za javnu sigurnost. Ovaj “safetyism” je zajednička nit u mnogim represivnim mjerama, budući da je pouzdan instrument za reklamiranje predaje slobode.
Sada se svodi na uništenje života.
Strategija marke
“Zajedno za sigurnost” naziv je glavnog portala koji promiče zabranu molitvi za svetost života.
Prijavljeno je da je skupina, koja postoji kako bi lobirala kod irske vlade za nadolazeći zakon, dala lažne dokaze irskom parlamentu.
Gript.ie izvijestio je u listopadu 2022. kako je ova skupina za pritisak na pobačaj opetovano lagala, privlačeći nacionalnu pozornost nizom lažnih tvrdnji o molitvenim skupinama za pro-life.
Unatoč činjenicama koje su utvrđene – da su tvrdnje lažne, a navodne pritužbe izmišljene – irsko Ministarstvo zdravstva ponovilo je svoj stav da su “prosvjedi izvor štete i nevolje”.
Čini se da irska vlada ima politiku ne samo isključivanja savjesti i katoličke vjere, već i mišljenja vlastitog naroda. Njihovom prijedlogu zakona o govoru mržnje – koji će kriminalizirati javno izražavanje katoličkog učenja – prema njihovom vlastitom istraživanju, protivi se jasna većina Iraca.
Ipak, irska ministrica pravosuđa Helen McEntee tvrdi da je jedino protivljenje “komentatora s ruba i ličnosti američkih društvenih medija”.
Rubne osobnosti
Je li neka od ovih mjera provedena zbog široke potražnje? Jedna poznata osoba za drugom pojavljuje se u priči o tome kako su “prava” na pobačaj došla u bivšu katoličku naciju Irske.
Kao što je britanski Right to Life News izvijestio 2021., Bill Gates je plaćao novinarima u Europi da promoviraju pobačaj.
Uoči irskog referenduma 2017. o omogućavanju pobačaja pojavili su se skandali oko financiranja skupina za pobačaj kao što su Amnesty International i Irsko vijeće za građanske slobode.
Katolička novinska agencija izvijestila je 2016. o strategiji Zaklade Otvoreno društvo Georgea Sorosa za promicanje pobačaja u katoličkim zemljama.
Donacije su dovele do skandala zbog stranog utjecaja na glasovanje, s Amnesty Internationalom među skupinama koje su morale vratiti novac.
Kampanja je ipak bila uspješna. Ircima su upućene snažne poruke s “izborom”, “sigurnošću”, “zaštitom” i đavolskim izostavljanjem svetosti života.
Porok kao vrlina
Mnogo je opscenih moralnih inverzija modernog društva. Nitko se ne može mjeriti s odvratnom redefinicijom uništenja života.
Sredstva kojima se promiče ovaj zločin otkrivaju posljedice kulture koja se temelji isključivo na sebi. Marketing ubojstva je uključiv i utješan. Predstavlja se kao dobra stvar kojoj se samo loši ljudi protive.
Zaštićen od ozljeda
Žigosati te mjere kao “sigurnosne” produžetak je podmukle logike koja ženama promovira ubojstvo vlastitog potomstva.
To se smatra vrhuncem ženskog oslobođenja i kao takvo se mora staviti izvan svake osude.
Kako ove žene učiniti sigurnima? Uklanjanjem svake indikacije da bi uništenje ljudskog života moglo biti pitanje savjesti. Svako podsjećanje na svetost ili smisao života je opasno – to je uznemiravanje.
Uklanjanje božanske i moralne dimenzije čini posao ubijanja nerođenih u jednostavnu potrošačku transakciju.
Kupac je uvijek u pravu i uživa slobodu koja uskraćuje život onima koji nemaju pravo na zaštitu.
Naravno, slavljenje “prava” žena da ubijaju vlastito potomstvo je samo po sebi optužnica za apsolutnu degradaciju našeg vremena.
Ipak, to nije presuda samom irskom narodu, budući da se uvelike oslanja na postupke političara i nevladinih organizacija koji služe programu koji je antiteza kršćanstvu.
Jezik je bitan
Iskrivljavanje stvarnosti nastavlja se pro-abortivnim porukama skupine koja na sam spomen života gleda kao na prijetnju.
Nestao je izraz “pro-life”, sa svojim neugodnim podsjetnikom na opscenu stvarnost.
Uz novi izraz “anti-izbor”.
Tko bi to bio “anti-izbor”? Loši ljudi. Loši ljudi koji ignoriraju zaključavanje.
Ova djetinjasta i zla dihotomija funkcionira namjernim isključivanjem istine.
Ne spominje se da je ovdje izbor između života i smrti. To je bit. Ova narcisoidna reklama za emancipatorsko ubojstvo djece ne govori ništa o bebi.
Radi se o meni. Moja pravila, moj život, moje tijelo. Moj izbor. Pitanje je uokvireno kao nevolja samoga sebe – ne dvoje.
Na drugim mjestima čujemo da izbori moraju biti informirani da bi bili valjani. Teorija pristanka – na kojoj se temelji demokracija – počiva na adekvatnoj ponudi informacija, što se može približiti saslušanju obje strane argumenta.
Ove mjere štite žene od opasnosti informiranog pristanka.
Osmišljeni su tako da isključe Božji argument i prisutnost molitve.
Načelo štete
Kampanja “Zajedno za sigurnost” izmislila je dokaze i promovirala laži kako bi predstavila lažnu stvarnost zastrašivanja.
Ova opaka igra iskrivljuje posvećenost vjernika očuvanju nevinog života kao izvora štete. Ipak, ponuđeno razmišljanje otkriva užasavajuću moralnu prazninu koja nadahnjuje ove đavolske kampanje.
Argument iz “Zajedno za sigurnost” ilustrira moralni vakuum u središtu njihovih pseudo-vrijednosti.
Pravo da idete na posao bez razmišljanja možda nije nešto o čemu bismo se trebali zabavljati, ako vaš rad slučajno ubija nerođenu djecu. Slično tome, prije oduzimanja života mudro je razmisliti o ozbiljnom koraku koji još nije učinjen. Ipak, povod za stanku za razmišljanje smatra se zločinom, dok je put za sam zločin učinjen sigurnim.
Koja je ovdje relativna šteta? Jedino sredstvo kojim se uništenje života smatra manje štetnim od “nevjerojatno mučne” prisutnosti molitve je ono koje život čini bezvrijednim.
Ovom mjerom irska vlada i njezini partneri iz nevladinih organizacija iskazuju krajnji prijezir prema vrijednosti života prije i nakon rođenja. To nije samo kriminalizacija molitve – to je banalizacija zla.
