Filozofske vratolomije Željka Porobije: Kad (ne)znanje paradira pod titulom doktora
U svojoj jučerašnjoj kolumni u jednom glavnostrujaškom mediju Željko Porobija ustvrdio je da se sve velike religije slažu u tome da “žene ne valjaju”. Radi se o jednom u nizu krajnje neozbiljnih tekstova ovoga kolumnista, kako s novinarsko-profesionalne strane, tako i s filozofske. Porobija je inače u javnosti predstavljen kao doktor filozofije, što baca dodatnu začudnu sjenu na kontinuiranu slabost njegovih argumentativnih i općih retoričkih sposobnosti.
Na tekst Željka Porobije reagirao je mladi intelektualac Luka Goleš Babić, koji je u svojoj analitičkoj reakciji na stranici Sapere Aude precizno ukazao na niz filozofskih i teoloških propusta iznesenih u Porobijinoj kolumni. Dio njegovog odgovora donosimo u nastavku:
U svojoj jučerašnjoj kolumni u jednom glavnostrujaškom mediju Željko Porobija ustvrdio je da se sve velike religije slažu u tome da “žene ne valjaju”. Radi se o jednom u nizu krajnje neozbiljnih tekstova ovoga kolumnista, kako s novinarsko-profesionalne strane, tako i s filozofske. Porobija je inače u javnosti predstavljen kao doktor filozofije, što baca dodatnu začudnu sjenu na kontinuiranu slabost njegovih argumentativnih i općih retoričkih sposobnosti.
Što je metafizika?
Prije nego što prijeđemo na protuargumentaciju, ako je uopće možemo tako nazvati s obzirom na neozbiljnost ponuđenih teza, valja oprimjeriti njegove opće filozofske manjkavosti. U jednom ranijem tekstu [1], u kojem se tobože “smrvljuje znanstveni dokaz za postojanje Boga”, Porobija pokazuje da ne zna što stoji iza pojma metafizike. Ispod podnaslova “Propast (meta)fizičara” piše tvrdnje poput:
“Metafizičari su vjerojatno izgubljeni slučaj i već ih čujem kako nalaze neku žnj konstantu koju je moguće objasniti samo ako ju je tako namjestio Nebeski Programer. Ali me kao ljubitelja znanosti čudi da su i fizičari s idejom multiverzuma, za koji po definiciji ne može biti empirijskih dokaza, tako duboko zaglibili u metafiziku.”
Srž metafizike ovdje se svodi na nešto nalik alkemiji ili astrologiji; na nekakvu neopovrgljivu disciplinu koja zagovara ideje suprotstavljene znanstvenim dokazima, a u koju, prema Porobiji, mogu “zaglibiti” čak i pojedini fizičari. No metafizika nije spekulativna izmišljotina, niti je ona, kako se sugerira, ekvivalentna teizmu. Riječ je o temeljnoj filozofskoj grani koja se bavi pitanjima bitka, uzročnosti, mogućnosti, nužnosti i cjelokupne strukture stvarnosti; pitanjima koja ne samo da ne proturječe znanosti, već joj logički i povijesno prethode. Ustvrditi da je metafizika propala zbog neke znanstvene činjenice može samo onaj tko nema jasno razumijevanje što metafizika uopće jest. Za nekoga s titulom doktora filozofije, začuđuje ovako neprecizno i površno baratanje temeljnom filozofskom terminologijom.
O celibatu i selektivnom čitanju Svetoga pisma
No vratimo se na posljednju Porobijinu kolumnu [2], posebno na dio kojemu je posvećeno najviše prostora: kritiku kršćanstva. Uz to što je doktor filozofije, Porobija je navodno i magistar teologije na Adventističkom fakultetu, pa je za očekivati da će u teološkim pitanjima biti donekle potkovan. Ta se nada, međutim, gubi već nakon prvih redaka njegove argumentacije. On na početku tvrdi: “Kad je sveti Benedikt ustanovljavao prvi organizirani samostanski red, ni ne poznavajući budizam, mudro je propisao redovnicima da izbjegavaju razgovarati sa ženama, pa čak ih i gledati.” Celibat katoličkih redovnika nije, kao što Porobija tvrdi, posljedica uvjerenja da žene “ne valjaju” ili da su izvor duhovnih problema, već je to askeza koja redovnicima omogućava ili olakšava potpuno predanje Bogu.
Porobijino petljanje nastavlja se kada se, među svim svetopisamskim citatima koje se danas selektivno izvlači iz konteksta, odlučio upravo za potpuno pogrešno tumačenje možda najsimboličkije knjige u Bibliji, Knjige Otkrivenja. Porobija tvrdi da Sveto pismo kaže kako će pri drugom Kristovom dolasku biti spašeno samo 144 tisuće vjernika, muškaraca djevaca. U njegovom iščitavanju oni moraju biti takvi “jer bi ih zaprljao sam dodir žene, makar i u zakonitom braku”. To je, naravno, pogrešna interpretacija koja ne okljaštrava samo posljednju Biblijsku knjigu već i katolički nauk kao takav, koji celibat ne traži od svih vjernika nego samo od onih koji su na to pozvani. Celibat nije dogma ni doktrina Katoličke Crkve, već disciplina, što znači da se temelji na crkvenom pravilu a ne na nepromjenjivoj vjeri, te kao takav može biti izmijenjen odlukom pape ili sabora. Celibat dakle ne može biti preduvjet spasenja, usprkos Porobijinim pogrešnim tumačenjima.
…
S obzirom na ozbiljnost tema i složenost pitanja, može se zaključiti da se u ovom posljednjem Porobijinom jalovom tekstu radi o jednoj od dvije mogućnosti: ili o intelektualno lijenom, propagandnom perpetuiranju ideološki ostrašćenih stavova današnjice, ili pak o zapanjujućem manjku filozofskog i teološkog znanja jednog tobožnjeg filozofa i teologa. Služeći se njegovom vlastitom terminologijom, Porobija “samo pokazuje da su ljudi čudnovata bića koja u sebi mogu pohraniti i totalne suprotnosti”. Začudna suprotnost koju ovdje valja izdvojiti pritom nije to što vjernici istodobno poštuju jednakost u dostojanstvu i komplementarnost u ulogama muškarca i žene, već to da netko može imati magisterij iz teologije i doktorat iz filozofije, a ne znati da je celibat disciplina a ne dogma Katoličke Crkve, ili pak misliti da bavljenje metafizikom podrazumijeva vjerovanje u više svemira.
Cijeli tekst možete pročitati ovdje.
S obzirom na ”dubinu” filozofskih i teoloških promašaja u tekstovima Željka Porobije, pozivamo ga na otvoreno filozofsko sučeljavanje s Lukom Golešom Babićem – mladim, ali sve više prepoznatim hrvatskim intelektualcem , koji je već ranije pokazao temeljito razumijevanje i metafizike i teološke misli, ali i potrebu da se reagira na kvaziintelektualne konstrukcije koje vrijeđaju zdrav razum.
Ako Porobija doista vjeruje da su religije “neprijatelji žena”, neka to obrazloži argumentima pred publikom, a ne s visine kolumne u mediju koji ionako promovira sve što miriše na dekonstrukciju tradicije.
Gospodine Porobija – pozvani ste. Ako imate hrabrosti i znanja, pokažite ih.
Izvor:Sapere Aude
